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梵凈山下說彌勒

日期:2017-05-08 11:05:32 來源:貴州日報  責任編輯:龍彳捷 關注:0我要評論
    貴州有天人合一的生態文化,知行合一的哲學思想,綠色發展的脈絡、氣息,以及生態文明建設的探索、實踐。貴州為建設美麗中國,為人類走向生態文明的新時代提供經驗,可以大有作為。

  在貴州綠色發展的脈絡和氣息、生態文明建設的探索和實踐之中,就包含著梵凈山的生態文明與佛教文化。

  在中國眾多的佛教名山中,梵凈山是唯一同時享有國家級自然保護區和聯合國“人與生物圈”保護網成員榮譽的圣山,是人與自然和諧共處的一個典范。梵凈山盛行的生態文化思想,與梵凈山區人民群眾成功的環保實踐是分不開的。這種踐行于整個區域的環保行動,源于一種謙虛對待大自然、虛靜內心以包容萬物的境界。人的胸懷,像梵凈山谷一樣空曠。人的心靈,像蘑菇石一樣安穩。

  梵凈山佛教文化,是一種以彌勒信仰為核心的多元融合的文化。

  彌勒菩薩是個“人道主義者”。他是神,更是人,也食人間煙火、重人間真情。你看他,和藹可親、笑口常開,肚子大大,人見人愛。有的彌勒像上,還爬著很多小孩嬉戲。他重視人性人情,主張建立“人間凈土”,弘揚“人間佛教”。可以說,彌勒文化是“以人為本”的文化。

  彌勒菩薩是個“樂觀主義者”。佛教的“四諦”———“知苦、斷集、慕滅、修道”,認為“有漏皆苦”,主張“苦修苦行”才是“解脫之道”。但一味地“苦海無邊”也不行,因此又主張要“慈悲為懷”。“悲”能拔苦,“慈”能與樂。以“悲”來拔眾生之苦,以“慈”來與眾生之樂。彌勒信仰一改佛教側重講“苦”的規矩,偏喜以“大慈”予眾生歡樂。他大肚能容,容天下難容之事;笑容可掬,讓人感受和睦、和樂。其實,苦與不苦,還要看你怎么看,怎么想。面對人類的生態危機,氣候變化,災難頻仍,以及當前的經濟下行壓力,很需要提振信心、摒棄慌亂,沉著應對、穩健前進。每臨大事有靜氣,每臨難事先打氣。逆境中不怨氣沖天,順境中不盛氣凌人。包容、大度,和善、和諧,便會生出不盡的幽默和快樂,就會有凡事“面對它、處理它、接受它、放下它”,然后再拿起和應對新的事情、面對新挑戰的“勇猛精進”的境界。這是彌勒菩薩總能笑口常開的奧秘。可以說,彌勒文化是樂觀向上的文化。

  彌勒菩薩還是個“面向未來者”。每個宗教都有關于世界和人類起源的解釋,圣經的第一章就是“創世紀”。彌勒則偏偏著眼未來、看重未來,而且對未來充滿希望。據稱他只是“菩薩”。佛教認為“菩薩”就是“覺悟了的生命”,人皆可成菩薩。菩薩尚未成佛,就總期盼未來能夠成佛,龍華樹下講法。在老百姓看來,彌勒是“未來佛”,能帶來未來的光明和希望,因此歡喜他,崇敬他。可以說,彌勒文化是放眼未來的文化。

  一個彌勒信仰,卻原來其中確有文化。這文化,其實不是“神”的文化,而是“人”的文化,是要借神來想人之所想,言人之所言,是“心靈環保·世界和諧”的文化。

  今天的貴州,既要守住青山綠水,又要創造金山銀山。GDP已破萬億元,主要經濟指標增速連續6年位居全國前列;同時,森林覆蓋率突破50%,9個市州中心城市集中式飲用水源水質達標率均為100%,空氣質量指數優良率均高于90%。貴州人民奮發努力、安居樂業,大家都喜從中來。美麗中國,多彩貴州,爽爽貴陽,夢幻銅仁。我們展望未來,如夢如歌,“我們的理想,在希望的田野上”,大家對未來充滿憧憬和希望。這也是此時此地頗喜此“神”,并稱之為“彌勒文化”的一個原因吧。

  “心靈環保,世界和諧”。梵凈山下,笑口常開。“彌勒文化”,也來助力。貴州發展,后來居上。

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